|
|
|
Liturgisch bloemschikken 2009
|
| Op deze pagina worden de bijdragen gepresenteerd die de werkgroep Liturgisch bloemschikken heeft geleverd aan de erediensten in de Dorpskerk in 2009. |
Christus, jij bent een lichtend vuur
voor mij uit
een ster boven me.
Jij bent het licht en de liefde
die ik in andermans ogen zie.
Houdt me vast, o Christus,
met tedere liefde.
Houdt me vast, o Christus,
met ware liefde.
Houdt me vast, o Christus,
met krachtige liefde.
Vanavond, morgen en altijd.
Amen. |
Klik op de foto om de
kaarsen zelf aan te steken >>
|
 |
 |
| |
|
|
De projecten van KND en
WG Lit. Bloemschikken
gecombineerd. |
|
Advent 2009
Een Adventsbede uit Iona:
Zuivere vlam
verdrijf met je licht
de angsten uit ons hart.
|
 |
De Adventsschikking voor de vierde Advent,
met op de achtergrond het Adventsproject
van de Kindernevendienst. >>
|
 |
|
Eeuwigheidszondag 21november
De eredienst op de laatste zondag van het kerkelijk jaar staat in het teken van het gedenken van die leden van de Dorpskerkgemeente die ons in het afgelopen jaar zijn ontvallen. Deze zondag wordt ook wel eeuwigheidszondag genoemd. Ook dit kerkelijk jaar zijn er enkele tientallen gemeenteleden overleden. Ze worden in dankbaarheid en met eerbied herdacht.
De werkgroep Liturgisch Bloemschikken heeft dit jaar gekozen voor witte lelies, onder verwijzing naar de uitspraak van Jezus: "Wie van julile kan door zich zorgen te maken één el aan zijn levensduur toevoegen? . . . . . . Kijk naar de lelies, kijk hoe ze groeien. Ze werken niet en weven niet. Ik zeg jullie: zelfs Salomo ging in al zijn luister niet gekleed als een van hen." (Lucas 12: 25 en 27)
|
 |
In verbondenheid
met de Levende
die ons voorgaat
in de nacht,
de alfa en de omega
die is, die was en zal zijn. |
gedenken we jou,
gedenken we allen,
die we uit het oog
maar niet uit het hart
verloren hebben. |
We zien uit
naar het Licht
dat ons verbindt
in dood en leven. |
 |
 |
|
Toelichting bij de schikking:
In de Bijbel staat het verhaal dat Mozes zijn verspieders uitzendt naar het land Kanaan.
Die verspieders kunnen Mozes vertellen dat het land vruchtbaar is.
Om te bewijzen dat de overvloed zo groot is dat het toekomst zal brengen nemen ze een druiventros mee.
In de Bijbel staat:
Zij drongen door in het dal Eskol en sneden daar een wijnrank af met een druiventros,
die zij met twee man aan een stok moesten dragen: bovendien namen zij enige granaatappels en vijgen mee (Numeri 13;23)
In de Bijbel wordt de druivenrank vaak gebruik om uit te beelden:
dat er op het land wordt gewerkt (wijngaard).
dat de aarde vrucht voort brengt
dat er overvloed is
Vrucht dragen geeft de zin weer van een mensenleven.
Vruchten zijn dragers van een belofte, omdat de kern zaad draagt voor de toekomst.
|
 |
 |
 |
Arja en Truus bij de voorbereiding
van de schikking. |
Dank aan de Eeuwige voor . . . . . |
. . . . . . gewas en arbeid! |
 |
Hoe veelkleurig we ook zijn,
we zijn met elkaar verbonden
door de liefde van de Geest.
|
|
De Veertigdagentijd 2009
De veertigdagentijd is een periode waarin inkeer, beschouwing van lief en leed en de weg van Jezus centraal staan.
De schikkingen symboliseren het thema: 'Leven vanuit het geheim'. |
Paasmorgen zondag 12 april
|
Op Paasmorgen zien we
dat de daden van Jezus
honderdvoudig vrucht hebben gedragen.
Op deze Paasmorgen
komt aan het licht,
dat leven naar Gods bedoeling
– zoals Jezus het ten volle geleefd heeft –
leidt tot een letterlijke en
figuurlijke opstanding.
Hij heeft de dood en
alles wat dood maakt,
overwonnen.
Zie de mens!
|
Bloemen rond het open graf:
DE HEER IS OPGESTAAN!

|
|
Stille Zaterdag 11 april 2009

|
Zonder woorden . . . |
|
| |
|
|
|
Goede Vrijdag 10 april 2009

|
Zonder woorden . . . |
|
| |
|
|
|
Witte Donderdag 9 april 2009
|
Zonder woorden . . . |
|
|
Zesde lijdenszondag 5 april 2009

|
OP WEG
Marcus 11:1-11
Op weg gaan
in alle eenvoud
niet hoog te paard
maar op een ezel:
lastdier van de armen.
Weet hebben
van lijden,
de zwaarte van de last,
angst, sterven, verdriet.
|
Maar
ook het geheim
van levenskracht
verscholen in
het groen.
|
Jezus wordt Jeruzalem binnengehaald op een ezel.
Dit weerspiegelt een tegenstelling.
Wie handelt en leeft vanuit de Bron toont geen machtsvertoon, maar weerspiegelt eenvoud en dienstbaarheid.
Rood is de kleur van de Heilige Geest, van macht, lijden (bloed) en van de liefde.
De palmtakken staan voor rechtvaardigheid. |
|
Vijfde lijdenszondag 29 maart 2009

|
TROUW BLIJVEN
Johannes 12:20-33
Als een graankorrel
afdalen in de
duisternis van de
zwarte aarde.
Je toevertrouwen
aan dat wat je
breekt,
zodat kiemkracht
ruimte krijgt.
|
Vertrouwen op
levenskracht
die doorbreekt
uit het duister
naar het licht,
vruchtbaar leven
wordt,
opnieuw.
Brood voor velen. |
| Na de schoonmaak van de tempel vertelt Jezus het verhaal van de graankorrel. De graankorrel moet eerst sterven om honderdvoudig vrucht te dragen. Dit sterven en loslaten schept ruimte voor nieuw leven en groeikracht, maar niet zonder pijn. Daarom staan er pijnpunten in de schikking. |
Vierde lijdenszondag 22 maart 2009
 |
DELEN OM TE LEVEN
Johannes 6:4-15
Het geheim
wordt zichtbaar
in daden van
recht doen,
zorg voor voedsel
van lichaam en geest,
in breken en delen
van twee vissen
en vijf broden.
|
Zeven
het getal van de drie-ene
verbonden met de aarde,
vier windstreken.
In breken en delen
bloeit leven op
als tere bloesem
aan een boom
na de winter. |
|
Met vijf broden en twee vissen, die de jongen brengt, wordt een grote groep voorzien van voedsel.
Het gebaar van delen is de grondslag van handelen in het licht van God: alleen door te delen van het beschikbare voedsel kunnen ook anderen leven. Breken en delen, dat mogen wij zien in de spiegel die ons wordt voorgehouden.
Breken en delen, de kernboodschap van het geheim.
|
Derde lijdenszondag 15 maart 2009
 |
NIEUWE BEZEMS
VEGEN SCHOON
Johannes 2:13-22
Schoon schip maken,
ruimte scheppen
voor dat
wat werkelijk van waarde is
en niet voor geld te koop.
|
Ruimte
voor het geheim van leven
is ruimte voor groeikracht
in jezelf, vanuit jezelf
als groen
dat het duister doorbreekt
als leven
dat opstaat
uit dat wat benauwt
en doodt:
een nieuw begin.
|
|
De derde schikking symboliseert het eerste optreden van Jezus begint met de schoonmaak van het huis van Zijn Vader, het spirutuele centrum.
Alles wat de Bron vervuilt wordt van tafel geveegd, handelaren en geldwisselaars stuurt Hij weg.
De spiegel vertelt ons dat ook wij grote schoonmaak moeten houden om de Bron van waaruit we leven schoon te houden.
|
Tweede lijdenszondag 8 maart 2009
 |
ZWIJGEN IS GOUD
Marcus 9:2-10
Op de berg:
-onuitspreekbaar geheim-
zien,
soms even,
glanzend licht van God,
goudstof in de ziel,
dat je verlicht
uit het duister trekt
sprakeloos maakt:
|
zwijgen is goud.
In daden
wordt leven
in het licht
van God
zichtbaar
en straalt. |
|
Jezus gaat met drie leerlingen een hoge berg op. Hij gaat daar bidden om zich te verbinden met God. Hij spiegelt zich met de Eeuwige.
En er gebeurt iets wonderlijks: Jezus gaat stralen en zijn kleren worden spierwit.
Zo laat God zien dat alles wat Jezus gaat doen en vertellen aan de mensen bebeurt vanuit Zijn liefde.
Daarom hangt er een gouden doek over de spiegel: Gods liefde straalt als goudstof over Jezus heen en zo ook over ons.
|
Eerste lijdenszondag 1 maart 2009
 |
TOT JEZELF KOMEN
Marcus 1:12-15
Je afzonderen,
stilte zoeken
ruimte, leegte
-als in de woestijn-
met niets dat afleidt
om stil te worden
tot inkeer te komen
tot jezelf . . .
|
Cirkelen om het geheim
van het leven
in je verscholen
buiten jou voelbaar,
je spiegelen in
het licht van de ruimte
een bloem
verscholen in het duister
van een bol.
Groeikracht,
levenskracht
komt in zicht.
|
|
De eerste schikking symboliseert de weg naar het geheim van het leven, de levenskracht die opstaat uit de dood.
Navolgen is niet blindelings herhalen wat Jezus deed, maar vanuit de stilte, het stille licht dat inspireert, levenskracht (de bloembol als symbool hiervan) zichtbaar maken in kleine daden van alledag. De spiegel symboliseert het beeld van reflectie: je kunt het geheim zo van alle kanten zien, maar je kunt daarin ook jezelf in de wereld om je heen zien.
|
|